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究竟如何“多读书,读好书”

2019-11-16 08:21:37  阅读量:1924

摘要:于是,钱老当年这句看起来现场效果不佳的“多读书,读好书”,比起动辄数十本、虚张声势的“本月阅读书单”和豆瓣上可视的“晒出你的书架或书房”来,更让人费心琢磨。不过,书籍数量的迅速增长,却并没有让“多读书

 

许多年后,当我成为一名教师时,我意识到钱先生的狡猾。教义和思想的传播和保留从来就不是人们能随心所欲地静观其变的保证。笑着咒骂,冷眼旁观,甚至面无表情,这些都不一定意味着交流是无效的。

我不知道钱在今天的讲台上会是什么样子。也许,仍然无忧无虑。毕竟,没有什么比传播思想、经验和知识更难以捉摸的了。必须做的事一直是人类的奢望。网络时代的意识形态体验不仅加快了传播速度,扩大了传播广度,也使其可能的路径和效果更加不确定。在这里,并不是说曾经极大地促进人类文化创新和传承的“祖母效应”在进入迅速变化的现代社会后不再有效。相反,在这个快速发展的时代,在人们有时间知道他们这一代人的经历值得传承下去之前,他们已经“取消了自己”,免除了代际传承的责任,记录了一切。

然而,尽管社会似乎变得越来越快,许多经验和原则似乎并不容易改变。因此,钱老的“多读点,读得更好”这句话,在现场似乎效果不佳,甚至比“本月阅读清单”和蚕豆上可见的“太阳从你的书架或书房出来”更令人不安。

例如,在今天的书店里,大量的书籍,无论是实体的还是在线的,经常让人感到头晕。电子书和有声书籍、阅读渠道和微信公众号使书籍不再局限于时间和地点,而是可以在任何时间和地点见面的朋友。然而,书籍数量的快速增长并没有使“阅读更多”变得更容易。当无尽的新书出现在我们面前时,它们引起的焦虑远远超过了对新知识的渴望和喜悦。无论是60秒钟的《罗基斯》,一天一美元的樊登阅读俱乐部,还是其他各种让阅读更加方便快捷的方法,这只是当代独特的“经济”思维中呈现的“如何阅读更多”的问题。因此,当微信帖子总是首先告诉你“阅读这篇文章需要几分钟”,当阅读必须与“少花点时间阅读”的明或暗标准联系在一起时,多阅读已经成为我们这个时代经历中一个全新的问题。

同样,由于出版业的发展和网络的畅通,“读好书”的问题也没有变得更加明确。这不仅仅是因为,乍一看,几乎每本书的腰带上都在喊:“我是本好书!”每一轮推动都宣称,“这些是不可错过的。”所谓的经典书单越来越长,但人们可以压制焦虑,平静地阅读,但越来越少。也是因为,在“记录一切”的惯性和市场节奏的推动下,作者关于西藏名山的想法越来越少。只对当代人说话,甚至对直接读者说话,越来越成为一种自然的选择。这并不是说这种写作和阅读都是快速消费的一部分,没有传播经验的价值。相反,在这样的写作和阅读节奏下,人们越来越生活在当下,失去了通过书籍与作者开始对话的欲望。好书的标准也摇摆不定。哪种书好?那些流传了很长时间但似乎不一定与当代社会相关的古代经典,还是那些与当代社会及其自身生活密切相关的书籍?所谓的“好”是让人们有知识和心情去应付来之不易的当代生活,还是让人们远离这种生活而跳下去,仿佛在历史舞台上观看一场短暂的表演?卡尔维诺以长篇大论的方式列举了14个理由,主张人们应该阅读经典,并强调“所谓的经典是人们常说的‘我在重读…’而不是‘我在读…’的书,实际情况是“重读”在急于鉴别“好书”的尴尬中早早退出。即使在豆瓣这样的文艺青年集散地,阅读也只能分为“想读”、“读”和“读”。一旦“阅读”,请放心。

遗憾的是,当我们坐在观众席上听钱先生微笑的演讲时,这些都没有成为我们的忧虑。在那些日子里,我们只是无情地觉得“多读书,多读书”是一件简单的事情,绝不是有价值的经历。为什么要如此严肃地告诉我们?然而,现在没有时间再提问和辩论了。在我们这个时代,什么是“多”,什么是“好”?也许,即使在这样一个一切都被详细记录的时代,经验仍然以这种方式消失,要么是随意的,要么是自以为是的,狡猾而固执的。

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